Mozárabes y mozarabías: Santa María del Trampal, Alcuéscar, Cáceres

lunes, 7 de octubre de 2013

Santa María del Trampal, Alcuéscar, Cáceres

Santa María del Trampal se halla algo perdida por las tierras extremeñas.

Iglesia monacal netamente visigoda, interesante por sus tres ábsides y por su sillería. Contemporánea de algunas construcciones mozárabes, nos interesa por descubrir los posibles paralelismos.

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¿POR QUÉ LOS MOZÁRABES?

Los mozárabes fueron una minoría que, en el al-Andalus del los siglos VIII al XIII, practicó una resistencia pasiva tratando de dialogar y convivir con los invasores, conservando su costumbre, su religión y su cultura, manteniendo hasta donde fuera posible la supervivencia de su etnia ante el empuje islámico.

En alguna medida, muchos de nosotros también hemos practicado alguna "resistencia" en nuestras vidas, intentando preservarlas del entorno, sobrellevando las condiciones, a veces hostiles y agresivas, que se nos han impuesto.

Es por ello que, personalmente, nos hemos sentido siempre atraídos por este pasaje histórico y es por ello que os invito a conocer un poco este episodio histórico, haciendo un pequeño viaje por los reductos mozárabes que todavía nos quedan dentro de la península ibérica. Este viaje, de momento, es imaginario y virtual, pero se puede convertir en real en cuanto vosotros queráis.

¿QUIENES FUERON?

Los mozárabes fueron aquellos pobladores autóctonos peninsulares que, a la llegada de los musulmanes en el 711, decidieron permanecer en su tierra, manteniendo sus costumbres, sus tradiciones y la práctica de su fe, aunque ello fuese en detrimento de algunas libertades y a costa de pagar sustanciosos tributos. Con el paso del tiempo, en el transcurso de más de cuatro siglos, irían aceptando un cierto grado de arabización, sobre todo en las formas de vida externas, que no siempre afectó a sus convicciones religiosas.

Etimológicamente la denominación de mozárabe proviene del vocablo árabe musta'rib, que significa arabizado. Bajo este nombre serían posteriormente conocidos por sus hermanos cristianos de los reinos del norte, como así se constata por vez primera en un acta del rey Alfonso I el Batallador. Luego, en el tiempo y por extensión, se aplicaría esta denominación tanto a los cristianos que permanecieron residiendo en al-Andalus hasta la conquista de Granada, como a aquellos otros que, víctimas de las presiones religiosas, tuvieron que exilarse en los territorios despoblados del Duero.